Où agit la constellation ?

Dans le premier article de cette série, « Ce dont nous sommes faits », nous avons vu que l'être humain a trois dimensions : un corps, une âme et un esprit.

Mais alors, pourquoi est-il si difficile d'écouter ce qu'il y a de meilleur en nous ? Parce que notre personnalité est faite de voiles, posés les uns sur les autres entre nous et notre nature profonde.

Les voiles de la personnalité

La personnalité n'existe pas à la naissance. Elle s'est formée pendant l'enfance, par l'éducation, par l'imitation, pour nous aider à nous adapter et à nous protéger. Une part d'elle est précieuse : tout ce que nous avons appris de bon. Une autre part nous limite : les stratégies qu'un enfant met en place pour être accepté et aimé, dans un monde qui lui paraît parfois hostile. Se faire tout petit. Toujours faire plaisir. Ne jamais montrer sa peine.

Et notre personnalité n'est pas d'un seul tenant. Elle ressemble plutôt à une petite troupe de personnages intérieurs, qui prennent la parole chacun leur tour : celui qui a peur, celui qui se met en colère, celui qui se critique sans arrêt, celui qui n'ose pas dire non, celui qui veut toujours avoir raison, celui qui doute de tout. Aucun d'eux n'est mauvais : chacun s'est formé, à un moment de notre vie, pour nous aider à nous adapter et à nous protéger.

Sous ces voiles, il y a l'essence : notre nature profonde, ce que nous sommes vraiment, ce avec quoi nous sommes venus au monde. Elle ne change pas selon les jours ou les circonstances. Elle n'a rien à prouver, rien à défendre. C'est elle que l'on perçoit, parfois, dans ces moments où l'on se sent pleinement soi-même, sans effort.

Voici ce qu'il y a de plus rassurant dans cette vision : si la personnalité garde la trace des blessures, de l'éducation et de l'histoire familiale, l'essence, elle, reste intacte. Elle est voilée, pas abîmée.

C'est souvent là que commence une démarche de constellation. Ce qui amène quelqu'un à consulter, ce n'est pas son essence : elle, elle va bien. C'est sa personnalité, ou plutôt ce qui, en elle, l'empêche de trouver la paix et la sérénité, dans sa vie comme dans ses relations.

La constellation, un travail qui parle à l'âme

Si l'on reprend ces trois parties, on comprend mieux où agit une constellation. Elle ne soigne pas le corps comme le ferait un médecin. Elle s'adresse à l'âme, et à travers elle, elle touche aussi l'esprit, c'est-à-dire un niveau plus profond que celui de nos émotions du moment ou de nos façons de penser. Et quand quelque chose s'apaise à ce niveau-là, cela se ressent souvent jusque dans le reste : dans nos émotions, dans nos pensées, dans notre manière d'être avec les autres.

Car c'est dans l'âme que vit notre histoire : nos liens, nos blessures, ce que nous avons vécu avec ceux qui ont compté. C'est là que se logent les places mal tenues, les deuils qui n'ont pas été faits, les loyautés qu'on n'a jamais choisies. Et c'est souvent de là que vient le problème qu'on apporte.

C'est à cet endroit-là qu'agit une constellation, là où se logent nos peurs, nos réflexes et nos liens. En aidant à dénouer ce qui s'y est noué, elle allège les voiles, les soulève, voire en dissipe certains, et laisse plus de place à notre nature profonde, à l'esprit.

En constellation, les trois parties travaillent ensemble.

Le corps est la porte d'entrée. C'est souvent lui qui parle le premier, chez la personne comme chez ceux qui la représentent : une gorge qui se serre, un poids sur les épaules, l'envie de reculer ou de s'approcher.

L'âme est le lieu où tout se joue. Ce qui était emmêlé se montre, ce qui avait été exclu retrouve une place.

L'esprit, enfin, est ce qui permet le mouvement. Il ne se voit pas, mais c'est lui qui donne la force de regarder ce qui fait mal, et c'est vers lui que la solution se tourne. Quand une constellation apaise quelque chose, ce n'est pas une force extérieure qui répare. C'est la part de nous qui n'avait jamais été abîmée qui peut enfin se faire entendre à travers l'âme.

Venir en constellation, ce n'est donc pas seulement réparer ce qui serait abîmé en nous. C'est aussi venir apaiser son âme, pour que ce qu'on est vraiment puisse à nouveau l'éclairer.

Il existe même des constellations qui travaillent directement sur ce lien entre notre personnalité et notre nature profonde. C'est une expérience qu'on comprend surtout en la vivant.

Il n'est pas nécessaire de venir en constellation pour commencer ce chemin. Il commence par un geste simple : s'arrêter quelques instants, et observer.

Quand une émotion monte, une peur, une colère, l'envie de se justifier, on peut se demander : lequel de mes personnages est en train de parler ? Sans le juger, sans chercher à le faire taire. Juste le reconnaître.

Puis revenir au corps : sentir ses pieds sur le sol, laisser la respiration descendre dans le ventre. Et attendre, sans rien forcer, sans se juger. Ce n'est pas de la concentration, c'est une attention calme et disponible. Peu à peu, dans cet espace, autre chose peut se faire sentir : un calme qui ne dépend pas de ce qui se passe autour. C'est là que commence le contact avec notre nature profonde.

Ni l'un sans l'autre

Cette vision ne demande pas de mépriser le corps, ni de se méfier de sa personnalité. Le corps est notre ancrage. La personnalité nous a permis de grandir et de trouver notre place. Ce ne sont pas des ennemis de l'esprit : ce sont les lieux où il peut s'incarner.

Être humain, c'est peut-être cela : vivre pleinement avec son corps, ses pensées et ses émotions, sans perdre le contact avec sa nature profonde. Et la laisser, chaque jour un peu plus, s'exprimer dans nos gestes, nos paroles et nos relations.

Pour aller plus loin

• Eckhart Tolle, Le pouvoir du moment présent.
• Selim Aïssel, Psychologie des petits moi.
• Richard C. Schwartz, Petit guide de la thérapie IFS : système familial intérieur et guérison des traumas.

Série : Corps, âme, esprit : ce que touche la constellation

← Partie précédenteLa tripartition de l'êtreCe dont nous sommes faits

← Retour au blog